Actividad En la Diestra de Dios Padre- Tomás Carrasquilla

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ANTES DE LEER

Actividad 1. El tema

Lea los títulos de los cuentos y encuentren un elemento común en ellos. Con ello, redacte  una hipótesis de cuatro líneas sobre lo que cree que tratarán los cuentos.

  •  A partir del nombre de los cuentos de Tomás Carrasquilla se puede inferir que este autor enfoca sus historias hacia lo referente al accionar del ser humano y como esa forma de actuar logra beneficiar o perjudicar al mismo. De esta manera, Carrasquilla busca dejar una enseñanza en sus lectores que permite direccionar sus acciones hacia situaciones o circunstancias positivaspara ellos mismos.

Actividad 2. Contextualización

a. Tomás Carrasquilla se opuso al modernismo y a cualquier denominación que lo encasillara en algún movimiento literario;  sin embargo, ha sido clasificado como costumbrista, modernista y realista. El trabajo con el autor se enfocará en la estructura de sus cuentos y la brillante forma de caracterizar sus personajes. (Puede encontrar información en http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/carrtoma.htm).

DESPUES DE LEER

Actividad 1. Recuperación de información y continuación de la lectura

¿Cuál es el tema del relato?

  • La religiosidad es el tema principal que se trata en el cuento “En la Diestra de Dios Padre”.

¿Cuáles son los personajes principales?

  • Peralta, Regina, Jesús de Nazareth, San Pedro, Lucifer. 

¿Cuánto tiempo transcurre en el cuento?

  • En el cuento transcurren aproximadamente 3 años.

¿Qué tipo de narrador maneja?

  • Narrador omnisciente, es decir, es un narrador cuyo conocimiento de los hechos; los sentimientos, pensamientos y actuaciones de los personajes es total y absoluto.

¿Existe algún personaje antagónico?

  • Consideramos que en el cuento no existe ningún personaje antagónico. 

¿Qué fenómeno lingüístico del habla percibieron (monoglosia o poliglosia)?

  • Poliglosia: es  un  fenómeno  lingüístico  que  ocurre  cuando  en  un  texto  aparecen  variadas formas  de  habla  (jergas,  dialectos)  de  distintas  esferas  (clases  sociales,  profesiones,  oficios).

Actividad 2. Recuperación de información y continuación de la lectura

a. Haga una lista con los personajes que considere  relevantes en el cuento y transcriban una línea para cada uno, de modo que dialoguen entre sí.

b. Invente una línea de un personaje más, con un tono único en la forma de hablar, que lo delate como diferente frente a los personajes previamente escogidos.

– PERALTA: “¡Hola!, señores, espérenme que les trae cuenta”.

– LUCIFER: “¿Qué venis a hacer aquí, culichupao? Vos no sos de aquí; rumbate al momento”.

– JESÚS DE NAZARETH: “No hemos venido a la tierra más que a probarte, y en verdá te digo que te lucites en la prueba”.

– TOTOY: “Ya Chuchito gestionó la tavuel pa’que todo en el infierno este mefir como el fiesto de la 13. ¡Bien poporro don Luci!”.

Actividad 3. Comprensión global

Complete  la información de los espacios en blanco identificando los nombres de los personajes que relacionan con las palabras clave.

 

              PALABRAS CLAVE

PERSONAJES

Caritativo

Peralta

Cumple sus promesas

Jesús de Nazareth

Impaciente

San Pedro

Tramposo

Lucifer

Cantaletosa

Regina

 

Actividad 4. Comprensión global

Establezca una comparación de la religiosidad (definida como la dedicación y la creencia del devoto) entre Peralta y Regina.

 

PERALTA

REGINA

  • Este personaje cree que, a pesar, de sus condiciones de pobreza, Dios en algún momento lo recompensará.
  • Para estar más cerca de Dios ayuda y protege a sus prójimos.  
  • Considera que con actos buenos nunca se obtiene una recompensa por parte de Dios. Solo cuando aparece la comida en la despensa empieza a creer en la retribución consecuente a los actos de su hermano.
  • Ella solo tiene interés por su hermano y por ella. No le interesa ayudar al prójimo. 

 

Actividad 4. Descripción y caracterización del personaje

La caracterización de los personajes se fundamenta en la descripción de sus pensamientos, emociones y actos; así se muestran los personajes tan vitales como reales. Muchos críticos han coincidido en que la obra de Carrasquilla es realista (movimiento que coincidió con la aparición de la fotografía y que buscaba retratar la realidad tan fielmente como fuera posible, usando la reproducción del lenguaje oral sin correcciones, entre otros aspectos).

a. Ubique  fragmentos donde se describan personajes. No olvide que existen cuatro elementos en la literatura apropiados para describir los rasgos de las personas.

Prosopografía: Describe rasgos físicos o apariencia externa.

Etopeya: Rasgos psicológicos, forma de pensar o concebir la vida, manera de ser, de actuar, su carácter.

Retrato: Combina descripción física y moral, une la prosopografía y la etopeya.

Caricatura: Exagera los rasgos físicos y psicológicos, marcando especialmente sus defectos

 

PERALTA

A pesar de ser un hombre desentendido para algunas cosas, era muy dado a la caridad y la generosidad, tanto así que no le importaba andar hilachento y con malas prendas de vestir si esto le permitía tener dinero para asistir a los enfermos, lavar a los leprosos y alimentar a los más necesitados. Siempre se le veía con la misma ruanita pastusa de listas azules, calzones fundillirrotos y su misma cantimplora pelada y sucia. Sin embargo, su vida altruista y bondadosa no habían sido mérito suficiente para tener una esposa y unos hijos, vivía únicamente con su hermana solterona. Pero, no solo de virtudes está compuesto un hombre y Peralta no sería la excepción, ya que tenía una fascinación casi viciosa por el juego.

JESUS DE NAZARETH

A este personaje, que es indispensable en el cuento de Tomas Carrasquilla, lo describen inicialmente como un hombre viejo con cachetes muy delgados, de ojos tristes, con una barba color pardo y con poco cabello en su cabeza. Llevaba consigo un bastón grueso y siempre iba vestido con un calzado rustico que cubría la planta y los dedos de su pie que se ataba con cuerdas alrededor de su tobillo y un sombrero fabricado con caña.  

SAN PEDRO

Este personaje es descrito como un joven apuesto, de cabello rubio y crespo tan largo  que llegaba hasta su espalda y era medio zarco, es decir, tenía ojos claros. Llevaba un sombrerito hecho de caña, un bastón grueso y zapatos tipo alpargatas.

LUCIFER

Es un ser famoso por ser tramposo, arrogante y fanfarrón, características que lo convierten en el personaje idóneo para velar por los condenados en el infierno y, a su vez, apropiarse de sus almas desde el momento en que ingresan al inframundo.

REGINA

La hermana de Peralta (el protagonista de la historia) se describe pánfila, es decir, un persona desubicada que tarda en comprender algunas situaciones o cosas que se le presentan, también se menciona que es malgeniada y cantaletosa. 

Lectura según Daniel Pennac

Muchas personas no poseen el hábito, lo cual no tiene nada de malo ni los clasifica como seres inferiores intelectualmente. Simplemente, estos individuos se limitan al hecho de que probablemente no tienen el tiempo para dedicarlo en la lectura o tienen otra pasión que ocupa sus instantes libres. Sin embargo, existen otros hombres que no leen por la sorpresa del encuentro con un texto incomprensible para ellos sin darse cuenta que uno de los valores más notables y destacados de una obra literaria es el hecho de percibir que se cuenta una historia. No interesa si es un texto complejo conceptualmente como un libro de Nietzsche o una historia que va enredándose con cada intercambio de página como algún cuento de Cortázar, lo intrínsecamente relevante es que el lector entienda que lo que se busca es contar una historia, una experiencia. De esta manera, cuando el lector se deja envolver por una trama fascinante puede abrir los ojos al verdadero mundo de las percepciones, donde la imaginación brota a flor de piel y no existen espacios para lo imposible, llevándolo a entremezclarse con conquistadores en busca del país de la canela o permitiéndole presenciar la caída de trece generaciones de reyes malditos. Estas experiencias, adictivas por sí mismas, sumergen al lector en un país de las maravillas que no quiere desalojar y que debe abandonar cada vez que regresa a su rutina, pero al que ansía volver cada vez que posea el momento propicio para hacerlo.

Así mismo, cuando el final del libro llega y el placer de haberlo leído es tan abrumador como cierto, no existe ninguna persona en el mundo que pueda impedir al lector retomar un emocionante texto que lo siente como moldeador de su vida. El repetir no significa no tener más que leer, el repetir es el volver a revivir todas las situaciones que movilizan al hombre como ser humano y comprender lo que probablemente había quedado en un vacío mental. De esta manera, está permitido leer lo que se quiere, cuantas veces se quiere y donde se quiera debido a que lo que realmente interesa es que la lectura se haga por una sutil pero penetrante pasión y no por la condición social de deber hacerlo.Imagen

Lectura según Estanislao Zuleta

Los escritos de Nietzsche plantean la complejidad casi indescifrable acerca del mundo por medio de conceptos estructurados y profundos que pretenden, más que dar un camino certero hacia una tautología, incentivar al lector a descubrir lo que hay más allá de las letras. Ese reconocimiento de las palabras no se hace utilizando solo la observación y la secuencia del mensaje textual, sino que se realiza navegando en medio de las páginas para encontrar el significado oculto detrás de la tinta. El fin último de la lectura es que el lector sienta el placer y la necesidad de interpretarla y de buscarle un sentido, camino que no puede ser fácil y que se traduce en desmarañar poco a poco las situaciones que el autor plantea y que esconden la esencia de lo que quiere dejar en el que lee. De esta manera, la complejidad incentiva la curiosidad y la satisfacción de encontrar aquello que transformara de una u otra manera la forma de ver el mundo. Pero ese “desmenuza el texto” no es tan sencillo como parece y merece de un trabajo arduo por parte del lector porque leer es trabajar más que recibir y consumir información. Leer merece una distinción más significativa que la de una relación unidireccional que no espera nada del lector pero pretende darlo todo para él. La lectura merece de una conexión bidireccional, donde el que disfruta del arte de leer es un ente activo que busca descifrar lo que esconde el texto para darle un significado marcado por las circunstancias propias y no por las del autor. Es así como el acto mismo de leer representa un desafío que no solo implica una dedicación de tiempo sino una notable compenetración entre las experiencias de vida del lector y la trama del libro. Adicionalmente, el lector debe implicarse completamente con el libro, logrando así comprender cada uno de sus signos y símbolos sin desviar el verdadero compendio de significados que ambos expresan y la dirección del texto mismo.

Como se puede apreciar, la lectura no es una tarea fácil y mucho menos para todo individuo de la sociedad. Desde la perspectiva de Estanislao Zuleta, la lectura solo puede ser consumo o producción debido a que el lector debe estar dispuesto a gastar el tiempo necesario en un acto que representa un deleite para él y, a su vez, debe estar dispuesto a trabajar de forma desgastante para encontrar el saber final que modificara su visión de mundo. Así, solo un lector ávido y dispuesto a todo podrá fielmente llegar hasta la sustancia del texto y contenerla en su ser para poder desplegarla mediante sus actuaciones diarias. Solo un mensaje bien descifrado puede cambiar el rumbo de un hombre.Imagen