Actividad La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada- Gabriel García Márquez

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PREGUNTAS INICIALES

1. ¿Qué oficio estaba desempeñado Eréndira al comienzo de la obra?

Al inicio de la obra Eréndira está bañando a su abuela y arreglándola para ponerla en el jardín mientras se ocupa del cuidado de la casa y los oficios domésticos.

2. ¿De qué murieron los Amadises?

Un Amadís murió de fiebres melancólicas y el otro murió acribillado en un pleito de rivales.

3. ¿Cuánto tiempo necesitaba Eréndira para concertar y dar cuerda a los relojes?

Eréndira requería de seis horas solo para dar cuerda y concertar los relojes.

4. ¿Cómo decidió cobrar la abuela a la joven las perdidas por el incendio?

La abuela decidió cobrar las perdidas por el incendio vendiendo el cuerpo de su nieta a los hombres del pueblo.

5. ¿Cuánto pago el tendero del pueblo a la abuela? 

El tendero del pueblo pago 220 pesos y un poco de comida por la virginidad de Eréndira.

6. ¿Qué le propuso el carguero  a la abuela y cuanto debía pagar por ello?

El carguero le propuso a la abuela que lo dejara llevarse a su nieta con él, ya que tenía intenciones buenas pero la abuela le dijo que si quería llevársela tendría que pagar 871.895 pesos por ella debido a que este era el valor que le hacía falta pagar a Eréndira por las pérdidas que provocó.

7. ¿Qué guardaba la abuela dentro del chaleco?

La abuela guardaba lingotes de oro en el chaleco.

8. ¿Quién era Ulises?

Ulises era un adolescente, hijo de un granjero holandés y una india guajira, que tenía ojos marítimos y solitarios e identidad de ángel furtivo. Este joven se enamoró de Eréndira a penas la conoció y por ese amor desarrollo un poder especial: volver azules las cosas de vidrio.

9. ¿Quiénes raptaron a Eréndira y a dónde la llevaron?

Una noche seis novicias indas, fuertes y jóvenes raptaron a Eréndira mientras esta dormía y se la llevaron al convento.

10. ¿Cómo logró la abuela sacarla de allí?

Debido a que las únicas formas para salir del convento eran cumpliendo la mayoría de edad o casándose. La abuela el domingo de pentecostés le dio dinero a un joven que iba a hacer la primera comunión para que este se casara con su nieta y así pudiera salir libre del convento.

11. ¿En qué consistió el primer intento de Ulises para matar a la abuela?

Ulises mezcló veneno de ratas, compuesto principalmente por Arsénico, con nata de leche y mermelada de fresa y lo vertió dentro de un pastel de cumpleaños que le llevó a la abuela de Eréndira en su cumpleaños número setenta y dos como una petición de perdón por haber intentado escaparse con su nieta. La abuela devoró por completo el pastel pero el arsénico no le hizo ningún efecto.

12. ¿Cómo murió la abuela y de qué color era su sangre?

Al realizar dos intentos fallidos para matar a la abuela, Ulises decidió acuchillarla. El primer golpe atravesó su pecho pero la abuela forcejeó y trato de estrangularlo, cuando el joven logró escapar de sus manos le insertó otra cuchillada en la espalda y la abuela grito de dolor. Con un tercer golpe acertado que le abrió el vientre de un tajo y salió un chorro de sangre a presión que salpico a Ulises en la cara, esta era una sangre oleosa de color verde. La abuela intentó alcanzar el aire que le hacía falta pero cayó de cara y Ulises le inserto la cuchillada final.

13. ¿Qué sucedió con Ulises y Eréndira al final de la obra?

Eréndira, al ver que Ulises había matado a su abuela, fue y se aseguró que estuviera muerta y salió corriendo por la orilla del mar en dirección contraria a la ciudad. Ulises, al evidenciar que Eréndira tomó el chaleco y huyó, corrió detrás de ella gritando su nombre pero no pudo alcanzarla ni ella escucharlo. Debido al cansancio de la lucha con la abuela, Ulises cayó tendido en la playa y empezó a llorar de soledad y miedo.

14. ¿En qué lugares se desarrolla la acción del cuento? 

La acción del cuento inicialmente se desarrolla en algunos pueblos del desierto y después Eréndira y su abuela se van al mar donde se despliega otra parte de la historia.

15. ¿Cuántos años tenía Eréndira?

Cuando sucedió el incidente del incendio Eréndira tenía 14 años pero cuando murió esta tenía 20 años.

16. ¿Quiénes eran los Amadieses?

Amadís “el grande” era un contrabandista famoso en el pueblo y era también  el abuelo de Eréndira. El hijo que tuvo con su esposa (la abuela de Eréndira), también llamado Amadís, era el padre de la misma.

17. ¿Dónde fueron enterrados?

La abuela de Eréndira enterró los cadáveres de los Amadieses en el patio de su casa.

18. ¿Qué clase de vida llevaba Eréndira al comienzo de la obra?

Al comienzo de la obra Eréndira llevaba una vida agotadora debido a que tenía que servir a su abuela en todo lo que esta necesitara y adicionalmente debía hacer todos los quehaceres y oficios domésticos requeridos como  barrer, lavar, hacer la comida, alimentar a la avestruz, planchar, etc. Cada día la niña terminaba muy cansada y dormía unas pocas horas para continuar al día siguiente con sus ocupaciones.

19. ¿Qué hecho hizo cambiar su vida y en qué consistió este cambio? 

El incendio que provocó Eréndira ocasionó muchas pérdidas en la casa de su abuela así que esta decidió vender el cuerpo de su nieta para cobrarle todos los daños. Su vida cambio porque pasó de hacer los quehaceres de la casa y ocuparse de su abuela a satisfacer a los hombres de cada pueblo a donde iban, pero terminaba igualmente agotada después de su ocupación.

20. Cuando se agotaron las ganancias en el pueblo, ¿qué decidió la abuela?

La abuela decidió que era hora de irse a otros pueblos para que otros hombres que no hubiesen pagado por Eréndira lo hicieran.

21. ¿Qué personajes aparecieron un día en una camioneta cargada de jaulas?

En la camioneta cargada de jaulas apareció un granjero holandés corpulento con bigotes de color café y su hijo Ulises, un adolescente rubio con ojos azules.

22. ¿Qué sucedió con unos misioneros?

El domingo de pentecostés algunos misioneros caminaban por todo el desierto buscando concubinas embarazadas para casarlas, les coqueteaban y las seducían hasta que estas aceptaban irse con ellos.

23. ¿Cómo se sintió Eréndira en el convento y qué hacia?

Eréndira se sentía feliz porque prefería el oficio que tenía en el convento, que era estar pendiente de limpiar en todo momento las escaleras que dejaban embarradas los misioneros cada vez que pasaban, al de prostituirse. Ella era feliz, sobre todo cuando una monja interpretaba bellas melodías musicales con el clavicémbalo.

24. ¿Cuánto le pago la abuela al indio por casarlo con Eréndira? 

La abuela le pagó veinte pesos por casarse con su nieta.

25. ¿Qué tenían de especial las naranjas que cultivaba el padre de Ulises?

Las naranjas que cultivaba el granjero holandés, padre de Ulises, tenían un diamante legítimo en el centro. Por esto, las llevaban de contrabando y cada naranja costaba 50.000 pesos.

26. ¿Qué sucedió con Eréndira al final de la obra?

Al final de la obra Eréndira cogió el chaleco de oro y salió corriendo sin detenerse mientras Ulises la seguía, nadie logró alcanzarla y no se supo nunca más de ella

PREGUNTAS DE ANÁLISIS DE LA HISTORIA

27.  ¿Es posible pensar que en este relato García Márquez tiene intenciones de denunciar algunas situaciones de injusticia en la sociedad? ¿Cuáles son? ¿Qué recursos utiliza para hacerlo?

Algunas situaciones de injusticia en la sociedad que pretende señalar García Márquez  son, en primera instancia, el maltrato del que se valen las personas para ejercer su autoridad frente a los niños, no solo de tipo físico como el encadenamiento sino también verbal. Como segunda medida, el escritor denuncia como las personas se aprovechan de la vulnerabilidad de los niños para abusar de ellos, forzándolos a realizar oficios y quehaceres que no deberían ejercer a tan corta edad. Por último, se muestra también la avaricia que se contagia fácilmente cuando el dinero está presente. Cuando las personas se dejan cegar por la ambición, siempre quieren más sin importar si deben pasar sobre cualquier persona pisoteando su integridad. Para expresar estas situaciones de injusticia se evidencia el uso de la hipérbole debido a que el autor muestra cierto tipo de exageración en las acciones, circunstancias y personajes de la novela.

28.  ¿Qué elementos del realismo mágico se hacen presentes en la obra? Busque fragmentos o ejemplos que sustenten su respuesta.

Dentro de los relatos de realismo mágico encontramos diversos elementos mágicos/fantásticos que son percibidos como normales y por lo general no presentan una explicación específica de por qué suceden.  De esta manera, los hechos narrados son reales pero poseen una connotación fantástica que involucra situaciones inexplicables o poco probables. Algunos ejemplos de esto son:

  • “Cuando Ulises volvió a la casa con los hierros de podar, su madre le pidió la medicina de las cuatro, que estaba en una mesita cercana. Tan pronto como él los tocó, el vaso y el frasco cambiaron de color. Luego tocó por simple travesura una jarra de cristal que estaba en la mesa con otros vasos, y también la jarra se volvió azul”.
  • “Ulises rompió una naranja con las uñas, la partió con las dos manos, y le mostró a Eréndira el interior: clavado en el corazón de la fruta había un diamante legítimo”.
  • “Eréndira corrió hacia donde estaba Ulises, se escondió junto a él entre los arbustos, y ambos vieron con el corazón oprimido la llamita azul que se fue por la mecha del detonante, atravesó el espacio oscuro y penetró en la carpa. La tienda se iluminó por dentro con una deflagración  radiante, estalló en silencio, y desapareció en una tromba de humo de pólvora mojada. Cuando Eréndira se atrevió a entrar, creyendo que la abuela  estaba muerta, la encontró con la peluca chamuscada y la camisa en piltrafas, pero más viva que nunca, tratando de sofocar el fuego con una manta”.
  • “Ulises asestó un tercer golpe, sin piedad, y un chorro de sangre expulsada a alta presión le salpicó la cara: era una sangre oleosa, brillante  y verde, igual que la miel de menta”.
  • “Estaba  lejos de todo, en el alma del desierto, junto a una ranchería de calles miserables y ardientes, donde los chivos se suicidaban de desolación cuando soplaba el viento de la desgracia”.
  • “La abuela, ya dormida, le dio la orden atrasada a Eréndira”.
  • “mientras la abuela cantaba dormida”.
  • “La abuela dormida dio una vuelta monumental y empezó a delirar”.

29.  ¿Qué es el amor? ¿Cómo se expresa el amor en  la novela?

El amor es un sentimiento intenso que tiene como base tres características importantes que son la intimidad, la cual consiste en sensaciones que promueven el acercamiento, el vínculo y la conexión. Por otro lado, se encuentra la pasión como segundo elemento, que implica el deseo de unión con el otro atendiendo a sus necesidades fisiológicas. Finalmente, se encuentra el compromiso como tercer elemento, característica que hace referencia a la decisión de amar a una persona y mantener una relación preocupándose por el bienestar de su pareja (Sternberg, 1986). Según Sternberg, el amor existe cuando se cumple con estos tres componentes y, a su vez, se complementen. Adicionalmente, se plantea que existen diversas formas de amor, entre ellos se encuentran: El cariño, el encaprichamiento, el amor vacío, el amor romántico, el amor de compañía, el amor loco y el amor consumado.

El amor se expresa en la novela desde una perspectiva particular que habitualmente no esperaría la gente. Eréndira desde muy pequeña ha direccionado su concepto de amor hacia uno más guiado por el “intercambio de servicios”. De esta manera, mientras ella contribuía con el cuidado de la casa y de su abuela, esta última le brindaba el calor maternal que no había recibido pero de una manera cruda y no propiamente afectiva. Este fue el esquema cognitivo que guardo Eréndira en su memoria y con el cual se relacionaría con las demás personas, llevando a manejar relaciones encaminadas por los beneficios que podía conseguir más que por el sentimiento puro y expuesto. Es así como en la novela se puede evidenciar que su amor por Ulises se enmarca realmente por la posibilidad de escapar de esa terrible vida que llevaba con su abuela.

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Actividad Del Amor y otros Demonios – Gabriel García Márquez

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PREGUNTAS INICIALES

1. ¿Cómo se llamaban los padres de Sierva María? 

Su padre era don Ygnacio de Alfaro y Dueñas, marqués de Casalduero, y su madre era Bernarda Cabrera.

2.  ¿Quién era Dominga de Advierto?

Fue una negra alta, delgada e inteligente encargada de la crianza de Sierva María

3. ¿Quién era Abrenuncio de Sa Pereira Cao?

Era el médico más notable y controvertido de la ciudad, el cual tenía la poderosa facultar de predecir el y la hora de muerte de las personas. Adicionalmente, se creía que había resucitado a un muerto.

4. ¿A quién corresponde la siguiente descripción? “…era enorme, con piel de foca, torso ondulado, caderas estrechas y piernas espigadas y con unas manos placidas que negaban su oficio”?

La descripción anteriormente expuesta corresponde a Judas Iscariote.

5. ¿Qué promesa hizo Dominga de Adviento cuando nació Sierva? 

Dominga de Adviento prometió que si la niña vivía, no se le cortaría el cabello sino hasta su noche de bodas.

6. ¿Cuál fue el fin del esclavo de Bernarda?

Judas se enfrentó con tres marinos de una flota por una pelea de barajas y ellos lo mataron a silletazos.

7. ¿Qué pensaba el obispo de la enfermedad de Sierva María?

Que era una manifestación del demonio, quien en ocasiones se ocultaba tras enfermedades para poseer a las personas.

8. ¿En dónde fue recluida la niña?

En el convento Santa Clara.

9. ¿Quién se llamaba María Mandinga? 

Era el nombre africano que se había puesto Sierva María.

10. ¿A quién le encargó el obispo el caso de Sierva? 

Al joven Cayetano Delaura

11. ¿Qué manifestaciones especiales en el convento le atribuían las monjas a la presencia de Sierva? 

  • • Volaban unas a las transparentes que emitían un zumbido fantástico.
  • • Los cerdos estaban envenenados
  • • Las aguas causaban visiones premonitorias
  • • Una de las gallinas se fue volando espantada y se perdió en el horizonte
  • • La caída de una monja que le robo el collar a Sierva
  • • Un cerdo habló
  • • Una cabra tuvo trillizos
  • • El jardín florecido más de lo normal con flores de tamaños y colores irreales y algunas con olores insoportables
  • • Golondrinas cagando en pleno de vuelo
  • • Murieron los guacamayos que habitaban en el convento
  • • La caída de un andamio que ocasiono que un albañil muriera y otras siete personas resultaron heridas.

12. ¿Qué le sucedió a Delaura el día del eclipse?

A Cayetano se le quedó dibujado el sol en la retina y tuvieron que vendarlo hasta que pudiera recuperar la vista. Más adelante, Abrenuncio le da unas gotas que le ayudan a la mejoría del ojo.

13. ¿Quién era Josefa Miranda?

Era la abadesa encargada del convento Santa Clara, quien mantenía cierto rencor hacia el obispo por disputas de tiempos pasados.

14. ¿Cuál era el mayor interés de la visita del virrey?

El mayor interés del virrey con la visita al obispo era la situación de Sierva María, tanto por la paz de la niña como por la de la abadesa.

15. ¿Qué libro prohibido que había desaparecido de la biblioteca tenía en su poder Abrenuncio?

Un ejemplar de Los Cuatro Libros de Amadís de Gaula.

16. ¿A qué castigo fue sometido Delaura y porque?

El obispo supo que Delaura estaba involucrándose más de lo permitido por su juramento eclesiástico en el caso de Sierva María hasta el punto de estar enamorado de la niña. Ante esto, a Delaura se le despojo de sus encomiendas y privilegios y se le envió a servir de enfermero de leprosos en el hospital Amor de Dios. Allí Cayetano lavaba los cuerpos menos válidos en las artesas del establo.

17. ¿Qué hacia Delaura mientras cumplía su condena?

Escapaba todas las noches del hospital para ir a ver a Sierva en el convento, donde se quedaba hasta antes del amanecer junto a ella.

18. ¿A quién encomendó el obispo al final del exorcismo de Sierva María y que sucedió con él?

El obispo se lo encomendó al Padre Tomás de Aquino de Narváez y su cuerpo sin vida fue encontrado flotando boca arriba en el aljibre cuando la niña del servicio fue a sacar agua de allí.

19. ¿Qué suerte corrieron al final de la obra, Cayetano Delaura y Sierva María?

Cayetano Delaura fue condenado en un juicio público por herejía y pagó su pena como enfermero en el hospital Amor de Dios, donde vivió junto a los enfermos. En cuanto a Sierva María, la encontraron muerta de amor cuando la guardiana fue por ella para ir a la sexta sesión de exorcismos. Tenía la piel de recién nacida, los ojos radiantes y sus cabellos no dejaban de crecer.

PREGUNTAS DE ANÁLISIS

1. ¿Qué personajes viven en soledad en El amor y otros demonios?

Los personajes que se evidencian en soledad en muchas situaciones del libro son: Sierva María, Cayetano Delaura, Don Ygnacio de Alfaro y Dueñas, Bernarda Cabrera, la abadesa Josefa Miranda y el médico Abrenuncio de Sa Pereira Cao.

2. ¿Cómo acaban las relaciones amorosas en el libro?

En toda la novela se encuentran diversas relaciones sentimentales y amorosas que terminan en circunstancias trágicas y devastadoras. Algunos ejemplos de esto fue la relación de Bernarda y Judas Iscariote, la cual terminó debido a la muerte de este último por parte de unos marinos. Otro ejemplo fue la relación de Bernarda e Ygnacio (padres de Sierva María) en la que los dos terminaron viviendo en la misma casa pero en soledad, ya que el amor que inicialmente sentían el uno por el otro termino convirtiéndose en odio. Finalmente, la relación de Sierva María y Cayetano terminó con la soledad y la muerte porque después Cayetano nunca pudo volver a ver a Sierva ni a despedirse de ella antes de su muerte.

3. La novela recupera cierto tipo de relato romántico en el que se contraponen dos fuerzas contrarias y que se manifiesta en múltiples momentos y a través de varios personajes. Explique qué fuerzas son, poniendo ejemplos concretos del libro.

Deseo Vs. Desprecio (relación entre los padres de sierva): El deseo se evidencia en el inicio de su relación cuando Bernarda encontró, una tarde, a Ygnacio en la hamaca del huerto le leyó el destino escrito a flor de piel en su mano izquierda. El marqués se impresionó tanto con sus aciertos que siguió llamándola a la hora de la siesta aunque no tuviera nada que comprar, pero pasaron dos meses sin que él tomara la iniciativa de nada. Así que  ella lo hizo por él. Lo acaballó en la hamaca por asalto y lo amordazó con las faldas de la chilaba que él llevaba puesta, hasta dejarlo exhausto. Entonces lo revivió con un ardor y una sabiduría que él no habría imaginado  en los placeres desmirriados de sus amores solitarios, y lo despojó sin gloria de su virginidad. Por otro lado, el desprecio se puede reflejar en el siguiente fragmento: El marqués tantaleando en el tremedal de la memoria buscó un refugio contra el terror, y  sólo encontró el recuerdo de Bernarda enaltecido por la soledad. Trató de conjurarlo con las cosas que más odiaba de ella, sus vientos fétidos, sus repostadas ríspidas, sus juanetes de gallo, y cuanto más quería envilecerla más se la idealizaban los recuerdos.

Indiferencia Vs. Amor de padre (relación de Sierva María y su padre Ygnacio): Desde que era muy pequeña Sierva María, su padre Don Ygnacio de Alfaro y Dueñas no quiso hacerse cargo de ella y dejó encargada a Dominga de Adviento de la crianza de su hija, pero este sentimiento cambio cuando supo que esta había sido mordida por un perro con rabia y que probablemente iba a morir. Esta circunstancia despertó su amor de padre el cual se evidenció en el traslado hacia el cuarto que pertenecía a la marquesa y los cuidados que le proporcionaba, sin mencionar los viajes que tenía programados para los dos. Días después, don Ygnacio decidió llevarla al convento porque era la única alternativa que consideraba adecuada para salvar a su hija.

Amor Vs. Monogamia (relación de Bernarda y Judas):Se enloqueció por él. Se iban por las noches a los bailes de candil en los arrabales, él vestido de caballero con levita y sombrero redondo que Bernarda le compraba a su gusto, y ella disfrazada de cualquier cosa al principio, y después con su propia cara. Lo bañó en oro, con cadenas, anillos y pulseras, y le hizo incrustar diamantes en los dientes. Creyó morir cuando se dio cuenta de que se acostaba con todas las que encontraba a su paso, pero al final se conformó con las sobras”.

Amor Vs. prudencia (relación de Cayetano y Sierva María):Cayetano abrió la maletita de Sierva María y puso las cosas una por una sobre la mesa. Las conoció, las olió con un deseo ávido del cuerpo, las amó, y habló con ellas en hexámetros obscenos, hasta que no pudo más. Entonces se desnudó el torso, sacó de la gaveta del mesón de trabajo la disciplina de hierro que nunca se había atrevido a tocar, y empezó a flagelarse con un odio insaciable que no había de darle tregua hasta extirpar en sus entrañas hasta el último vestigio de Sierva María.

Sexualidad Vs. pureza (relación de Cayetano y Sierva María):En los días siguientes sólo tuvieron instantes de sosiego mientras estaban juntos. No se saciaron de hablar de los dolores del amor. Se agotaban a besos, declamaban llorando a lágrima viva versos de enamorados, se cantaban al oído, se revolcaban en cenagales de deseo hasta el límite de sus fuerzas; exhaustos pero vírgenes. Pues él había decidido mantener su voto hasta recibir el sacramento, y ella lo compartió.

4. ¿Por qué la historia de Sierva María y Cayetano es imposible?

El amor que se profesaban Sierva y Cayetano era imposible porque tenían muchos obstáculos de por medio que no solo se evidenciaban en la diferencia de edad sino también en las condiciones de vida que cada uno llevaba. Ella era tan solo una niña de 14 años que estaba conociendo el mundo cuando fue sometida al yugo de los exorcismos pensando que estaba poseída por un demonio, procesos de los cuales no saldría con vida. Él era un hombre con grandes privilegios en la Iglesia por su unión con esta misma institución y su relación cercana con el obispo. Debido a los votos eclesiásticos establecidos, Cayetano debía permanecer en celibato como lo ordenaba la ley de Dios. Llegado el caso en que los dos accedieran a defender su amor, los castigos que les impondrían a ambos serían muy severos, tanto así que podrían separarlos o pagar con su vida por el amorío.

5. ¿Qué sentido simbólico puede tener el crecimiento de los cabellos de Sierva María cuando muere?

Es posible que el hecho que le creciera el cabello a Sierva aun después de haber fallecido pudiera simbolizar el rumbo de su amor o la permanencia del mismo a través del tiempo. Es la manera en que García Márquez enfatiza en que a pesar del viento en contra y las dificultades que este traiga debilite la perseverancia de las personas, el amor todo lo puede, como dice Sierva María y como lo reafirma su padre. El cabello en constante crecimiento significa que ella nunca dejó de creer en el amor que le profesaba a Cayetano y, así no pudiera resistir las fuertes consecuencias de los exorcismos, sabía que lo único que esos sufrimientos no podían eliminar era el impaciente sentimiento de amar por siempre al único hombre de su vida.

6. ¿Usted cree que Sierva María está realmente endemoniada y que la mordedura del perro fue la causa de su desgracia?

Consideramos que lo que la Iglesia interpretó como una manifestación del demonio era en realidad una demostración sucesiva del miedo que estas situaciones amenazantes y nuevas ocasionaba en Sierva María. Debido a que ella no sabía de qué forma enfrentarse ante las mismas, respondía de manera violenta y agresiva ante la presencia de personas que resultaran ser potencialmente amenazantes para su integridad. De esta manera, ella solo se defendía de los malos tratos propinados en el convento sobre todo los ocasionados por las monjas antes de la ejecución de los exorcismos. Así mismo, reaccionaba de mala manera debido a su poca costumbre de estar encerrada y de obedecer a quienes limitan su libertad.

7. El proceso que sufre Sierva María recuerda procesos similares a los que fueron sometidos personajes históricos para demostrar que estaban poseídos por el demonio o investidos de santidad. ¿Busque algún ejemplo? ¿Qué consecuencias tienen estos procesos en las personas que los padecen? ¿Piensa que los hombres de iglesia están capacitados para dilucidar si una persona está endemoniada o si es santa? Argumente su respuesta.

El caso de las brujas de Salem es solo la repetición de los casos de los juicios de brujas realizados en Europa. Todo comenzó en 1692, cuando un grupo de mujeres y niñas se reunía en la casa del reverendo Parris a escuchar las historias que contaba Tituba, una esclava negra  que estaba a su servicio. Las historias que la afroamericana contaba generaban exaltación en las mujeres, incluidas la hija y sobrina del reverendo, junto con convulsiones, lo cual llevó a pensar a los habitantes del pueblo en una posible posesión demoniaca. La situación empeoró cuando una de las niñas que iba a escuchar las historias, en un ataque de ira, lanzó una biblia contra su padre y empezó a blasfemar mientras brincaba por toda la casa. Las otras chicas imitaron su actuación lanzando improperios contra Dios y actuando como poseídas. Cuando el médico del pueblo recibió los casos, al no encontrar una respuesta científica que diera explicación de lo que sucedía, afirmo que las muchachas estaban poseídas. Las muchachas fueron a juicio, donde ocultaban la farsa de la posesión con más mentiras. De esta manera, inculparon de su posesión a personas que avergonzaban el pueblo y no tenían como defenderse: Tituba, Sarah Good y Sarah Osborne. La primera de ellas fue encarcelada gran parte de su vida, Good fue condenada a morir en la horca y Osborne murió en el calabozo donde estaba recluida, lo cual la salvó de morir ahorcada.

Este tipo de procedimientos no solo tienen implicaciones físicas como las torturas o, inclusive, la pérdida de la vida, sino que también conllevan problemas psicológicos que se generan por el mismo maltrato y por las circunstancias inhumanas en las cuales se llevan a cabo. Se deshumaniza a las personas reduciéndolas a entes endemoniados como si ellas no sintieran el dolor que se les ocasionan o no se perturbaran por los insultos y excesivas agresiones verbales realizadas. También, se podría decir que se les limita su libertad de expresarse tal cual como son, por miedo a que sus actos sean interpretados como manifestaciones demoniacas. Si logran salir de los encierros a los cuales son sometidos, estos individuos probablemente creen distintos tipos de traumas psicológicos que nos les permitirán relacionarse adecuadamente con las personas y fortalecerán la represión de sentimientos y conductas que antes eran fáciles de expresar porque se sentían seguros y confiados.

No consideramos que los hombres de la Iglesia puedan diferenciar adecuadamente si una persona esta endemoniada o es una santa, debido a que existen ciertas conductas que pueden ser idénticas en ambos casos sino que depende de la interpretación y el contexto en el cual se den. De esta manera, San Francisco de Asís al sufrir los estigmas fue venerado por la comunidad eclesiástica y recibido como todo un santo pero si este misma situación llegara a pasar en otra persona probablemente existirían dudas sobre si son manifestaciones divinas o demoniacas. Adicionalmente, la determinación de la presencia de un santo o una posesión es un proceso muy subjetivo que depende de si se tiene una perspectiva radical o flexible con respecto a los dogmas de la Iglesia y de que tanto conocimiento se tenga sobre estos fenómenos, teniendo en cuenta que realmente no existen unos parámetros específicos e innegables que puedan establecer con certeza la presencia de un demonio o la intervención divina. Es así como el desconocimiento empírico sobre el tema y la inexactitud del mismo puede establecer muy poca credibilidad con respecto a la certeza de que una persona este endemoniada o que, por el contrario, sea santa.

8. ¿Cuál es la concepción del amor en la novela “Del amor y otros demonios”?

En la novela hacen referencia al amor como un sentimiento fuera de lo natural, que condena a dos desconocidos a una dependencia mezquina e insalubre, tanto más efímera cuanto más intensa. Estas mismas palabras fueron las que le expresó Abrenuncio a Cayetano, con lo que se evidencia que el amor en esa época era considerado un sentimiento  puro que, a su vez, representa un compromiso y un apego, se considera que es insalubre en cuanto a los sacrificios que representa estar con el otro y que la persona esté dispuesta a hacer hasta lo imposible por su pareja. Por otro lado, en esta misma época se daban con frecuencia relaciones pasajeras que más que amor, representaban una pasión profunda pero prohibida debido a que no se concebía como algo natural y inocente sino como un contra frente a lo que imponía la iglesia, la cual era la institución más influyente en ese tiempo.

9. Explique cuáles son y en qué consisten los tres intentos de curar a Sierva María

El primer intento de curar a Sierva María lo realizaron los esclavos quienes la hacían masticar emplasto de una planta llamada manajú y la encerraban desnuda en una bodega de cebollas que, según ellos, servía para deshacer el maleficio del perro que la mordió. Por otro lado, después de la revisión de Abrenuncio, este médico aseguró que la herida de Sierva María no era riesgosa y por tanto no había mayor probabilidad de contraer rabia, sin embargo, le dijo al marqués que el mejor remedio para lo que le estaba sucediendo a su hija era llenarla de felicidad, darle todo lo que pueda mantenerla alegre, ya que según Abrenuncio “no hay medicina que cure lo que no cura la felicidad”. Finalmente, al llevar a Sierva María al convento, el obispo le atribuye sus síntomas y comportamientos a una posesión demoniaca para lo cual considera que la cura más efectiva y propicia es realizarle sesiones de exorcismo para alejar los demonios de su cuerpo.

10. ¿Cuál el tratamiento que aconseja Abrenuncio? ¿Si funciona? ¿Por qué si, por qué no?

Abrenuncio, después de hacerle una revisión médica a Sierva María, consideró que esta no presentaba síntomas ni comportamientos alarmantes por lo que no le atribuyó afectaciones graves y le restó importancia al detalle de la enfermedad de rabia, ya que la mordida del perro no fue muy profunda y la cicatrización de la herida fue apropiada. Al hablar con el marqués y reiterar que la situación de su hija no era peligrosa ni alarmante solo le quedó aconsejarle al mismo que la mejor cura para el momento por el que estaba pasando Sierva María era hacerla feliz, que gozara de todo lo que la pudiera alegrar y divertir. Este doctor consideraba que no había nada mejor que la felicidad para curar todo lo que no pueden curar los medicamentos o los procedimientos médicos. A partir de lo anterior y del proceso que tuvo Sierva María no se puede saber a ciencia cierta si el tratamiento planteado por Abrenuncio fue del todo efectivo debido a que el marqués no siguió su consejo y la internó inmediatamente en el convento. Sin embargo, nosotras consideramos que los síntomas y, aún más, los comportamientos de la niña se debían, no a una enfermedad específica sino a un vacío que tenía por la falta de amor de sus padres y de las personas que la rodearon toda su vida. De esta manera, se puede afirmar que este método podría haber funcionado adecuadamente si se hubiera efectuado, ya que, como se evidenció en algunas situaciones, Sierva María se contemplaba de mejor semblante, tranquila y alegre cuando realizaba actividades que eran de su agrado tales como, bailar y cantar; o cuando estaba junto a Cayetano, con quien se sentía protegida y segura.

11. Redacte una biografía de Sierva María

Sierva María de todos los Ángeles fue la hija del marqués de Casalduero, Don Ygnacio de Alfaro y Dueñas, y de Bernarda Cabrera. Era una niña de torso delgado, tez pálida, ojos azules y una cabellera larga y ondulada de color rojizo. Desde muy pequeña, su crianza estuvo a cargo de los esclavos del marqués, principalmente de Dominga de Adviento, debido a que sus padres le impidieron seguir viviendo en la casa por el rechazo y odio que sentían hacia ella. Sierva María adquirió diversas costumbres africanas como sus cantos, sus bailes y sus diversas lenguas. Algunas días antes de su cumpleaños número 12, mientras iba al mercado con una de las esclavas, un perro que tenía rabia la mordió en el tobillo; al llegar a su hogar, Dominga de Adviento le hizo las debidas curaciones pero tiempo después iniciaron algunos rumores por la herida de la niña, en los cuales se manifestaba que el perro le había transmitido la enfermedad de la rabia. Al escuchar esos comentarios, el personal de la Iglesia atribuyó esas conductas y las reacciones de Sierva María a una posesión demoniaca. El marqués decidió hacerse cargo de su hija al saber que podría estar enferma o tener algún síntoma riesgoso para su vida, por ello tomó en cuenta diversas opiniones, dentro de las cuales estuvo la del Abrenuncio y la del obispo. Teniendo en cuenta esas apreciaciones, decidió hacer caso a la institución eclesiástica  y llevó a Sierva María al convento de Santa Clara, donde la recluyeron y le propiciaron malos tratos a los que la niña reaccionaba teniendo comportamientos inadecuados y agresivos que, cada vez más, despejaban las dudas de su posesión demoniaca y, por ello, decidieron realizarle exorcismos como la única forma de curarla. El clérigo encargado del caso de Sierva María fue Cayetano Delaura, un hombre inteligente y amante de la lectura, quien rechazaba la creencia de la posesión de la niña y en cada visita al convento aumentaba un sentimiento hacia ella que le impedía tratarla de acuerdo a lo que imponía la iglesia en casos como este. Tiempo después Cayetano no pudo ocultar el amor puro que sentía hacia Sierva María y se lo expresó de manera sincera. La niña inicialmente ignoraba esos sentimientos pero, a medida que pasó el tiempo y los acercamientos entre ellos dos fueron más intensos, ella descubrió el amor. Ese sentimiento entre ellos dos era imposible, debido a la corta edad de la niña y al oficio eclesial al que se había entregado Cayetano. Sierva María murió antes de su sexto exorcismo sin poder vislumbrar ni la sombra de su amado y Cayetano tuvo que terminar el castigo que le habían impuesto por no atender a las órdenes de la iglesia, ayudando y sirviendo a los leprosos en el hospital del Amor de Dios.

12. Según lo narrado en la novela, cuáles podrían ser los “otros demonios” que circunda la vida

Teniendo en cuenta la novela, otros demonios que circunda la vida son la soledad, el desprecio, el odio, la pasión y el fanatismo religioso.

13. ¿Qué hechos de la novela podrían ser considerados como ataques o manifestaciones del demonio?

La muerte masiva de los guacamayos que habitaban el convento, los siete heridos y la muerte de un albañil por la caída de un andamio, la caída de la monja por las escaleras luego de arrebatarle el collar a Sierva, la aparición de premoniciones en las aguas de Santa Clara, las conductas agresivas que tenía Sierva como las mordidas, los gritos efectuados durante las sesiones de exorcismo así como la agresión contra el obispo, el hecho de que hablara lenguas de negros esclavos que no eran comprensibles para las monjas y la muerte del Padre Tomás de Aquino de Narváez luego de realizar su primera visita a Sierva María.

14. ¿Qué es la inquisición y qué papel juega dentro del a historia?

La inquisición fue la institución delegada por la Iglesia Católica para enjuiciar todos los casos de herejía que se presentaban en Europa. Con el paso del tiempo y la expansión de la misma, los alcances de poder llegaron hasta tierra española, desde donde la inquisición decidió cruzar el Atlántico para posicionarse en América desde 1478 hasta 1821. Estando en el nuevo continente, se realizaron innumerables juicios de brujería donde se imputaban penas que oscilaban entre morir quemado en la hoguera hasta el encierro por largos periodos de tiempo. Así mismo, realizaban procedimientos rudos y agresivos para exorcizar a los supuestos poseídos con el fin de extraer el demonio que los hacia comportarse en forma extraña.

El papel que esta institución juega en la novela es contundente debido a las extenuantes sesiones de exorcismo a las que es sometida Sierva María y a los maltratos físicos y psicológicos que se le propinan estando encerrada, procedimientos habituales en la lucha contra las posesiones demoniacas que manejaba la Inquisición. Adicionalmente, se evidencia el poder que tiene la Iglesia cuando el marqués se convence de que este tiene la solución a los problemas de Sierva, así esto implique métodos inhumanos de trabajo para liberarla del demonio que distorsiona su conducta.